尼采眼中的「主人道德」

尼采肯定「主人道德」，否定「奴隸道德」。所謂主人道德，是指生命的自我肯定，個體意志的充分表現，富有創造精神，對自己勝利的認可。「主人道德」又是「高貴的道德」、「強者的道德」。主人道德只可以在少數人的身上發現，而且往往遭到壓制和排斥。

首先，尼采所講的「主人」和「奴隸」不是指社會範疇中的奴隸主階級和奴隸階級，而是指具有不同生命意志的人。主人和奴隸是一種比喻的說法，代表了完全不同的兩方，一方是決定者，一方是服從者。

前者的決定是後者行為的指標，而後者永遠是跟隨者。這兩者的區別是他們有不同的生命意志，生命意志的強弱是惟一的指標。有堅強生命意志的人是主人，反之則是奴隸。例如，人的生命有兩條路線，即上升的階梯和下降的階梯，上升的階梯代表的是進取、爭鬥、支配，它體現了生命的意志，奉行的是主人道德。

此外在對「自我」的態度上，「主人」是價值的自我立法者，他自己決定會決定什麼有價值，而不是聽別人的指示。當擁有強大的意志力，他高於榮辱之上，他的意志可以支配自己同時能也支配萬物。他不願把自己的責任委之別人，也不願別人分擔。他為了他所珍視的事物，敢於「和全世界對抗」。

總結來說，尼采所講的「主人」和「奴隸」，並不是社會上的主人、奴隸階級。尼采所指的「主人道德」、「奴隸道德」是指擁有不同生命意志的人。當你有強大的意志力，可以自己決定事物的價值、對自己認可時，就已具備了尼采所講的「主人道德」的一些特質。只是在社會上，擁有「主人道德」的人並不多見。